您好,现在程程来为大家解答以上的问题。师说原文及翻译，师说全文相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、《师说》（韩愈）原文和译文 【原文】 古之学者必有师。
2、师者，所以传道受业解惑也。
3、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
4、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
5、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
6、 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
7、是故圣益圣，愚益愚。
8、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
9、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
10、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
11、巫医乐师百工之人，不耻相师。
12、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
13、问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
14、位卑则足羞，官盛则近谀。
15、”呜呼！师道之不复可知矣。
16、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。
17、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
18、郯子之徒，其贤不及孔子。
19、孔子曰：“三人行，则必有我师。
20、”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
21、 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
22、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
23、【译文】 古代求学的人必定有老师。
24、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
25、人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。
26、出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。
27、我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
28、 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。
29、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。
30、圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子，选择老师来教他。
31、但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。
32、不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了[2]。
33、我没有看到他的明达。
34、巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。
35、士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。
36、问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。
37、把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。
38、”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
39、郯子这些人，贤能都比不上孔子。
40、孔子说：“三人行，则必有我师。
41、”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。
42、接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。
43、 李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没有被时代的风气所影响，向我学习。
44、我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。
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