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周易入门篇02国学曲径通幽处,下面我们就来聊聊关于周易原来这么简单?接下来我们就一起去了解一下吧!
周易原来这么简单
周易入门篇02
国学曲径通幽处
学习《周易》,我们可以了解中国文化的本源,主要有以下六个方面:
01
《周易》是群经之首
这里的“经”,指的是儒家十三经。《周易》之所以被称为群经之首,在于探索了宇宙的本体,解释了宇宙的运行规律,即《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。其中,太极是“一”,两仪是阴、阳二分,四象是太阴、太阳、少阴、少阳。
儒家十三经
《周易》每卦都由六个爻组成,共六十四卦,从而形成三百八十四爻。各爻之间的关系代表着宇宙发展的秩序,便可以把人类社会中的基本可能性概括出来。
02
《周易》是兴象之源
兴和象,是《周易》逻辑思维和文本表述的基本方法。“兴”是看到外物而产生情感的过程。在古代文学作品中,比如看到“柳”就想到“留”,折柳便有挽留的意思。《诗经·关雎》开篇:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑,是说看到一对雎鸠鸟在河边歌唱,就会联想到美丽纯洁的姑娘是小伙的好配偶。
“象”是思维的直觉。在人类经验描述中,语言即使再精妙,也只能记录经验中局部的东西,而不能概括全部,只有象才是含义最为准确的表述手段。比如对一个人的相貌无论怎样用语言进行描述,都远远不如一张照片来的真切,就是因为象比语言更有直观性和想象力。
系辞下
古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜;近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
万事万物,原本都是以“象”的形态存在。圣人作《周易》,是要对万事万物的形态和规律进行归纳,最终用“象”表现出来。比如《乾卦》中“潜龙勿用”,就是借用潜伏的龙,象征事物尚处于初创期,还没有形成气候,应该收敛锋芒,等待时机,日后会有很大的发展空间。
03
《周易》是立言之本
《系辞》中讲,圣人立象以尽意。高明的人用象来表达意思,而不纠结于它的语言,故能做到得意而忘言。比如我们看到《乾》卦,就会自然而然地想到其所代表的天、君王、父亲的“象”,又能想到其体现的自强不息。
言者所以在意,得意而忘言。—《庄子·外物》
04
《周易》为数理之始
《周易》里有众多数字,蕴含着中国人对天地秩序的思考。比如,一为道生,二为阴阳,三为天地人,四为四象,五为五行,六为六爻,七为七星,八为八卦,九为九宫等。这些数理,和我们今天各种学科有着密切的关系,比如阴阳可以理解为二进制,八卦也可以设为方程式。
05
《周易》是思维之则
人处于天地之中,《周易》对天地宇宙和自然秩序的思考,旨在服务于人。学习《周易》的目的,不在于预测吉凶,预测吉凶只是术的层面;而在于明白安身立命之道,使自我有正确的思维法则和行为方式。
06
《周易》是人文之基
《周易》卦、爻辞对吉凶悔吝的判断,是建立在仁义礼智信的观念上,更多强调其中蕴含的德义。比如《乾》卦象征自强不息,《坤》卦象征厚德载物,就是让人去效仿天地的刚健和厚重,学习这些美好的品德。
本文就为大家讲解到这里,希望对大家有所帮助。
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