您好,现在程程来为大家解答以上的问题。高山流水遇知音的故事至今流传，高山流水遇知音的故事相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、当时的楚国有个读书人，姓伯，名牙。
2、他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。
3、伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。
4、一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。
5、伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。
6、绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。
7、伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。
8、突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。
9、”伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。
10、相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。
11、从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。
12、后来，伯牙到晋国做了大夫。
13、一日，他奉命出使楚国。
14、因遇大风，只好在汉阳江口停留。
15、待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。
16、伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。
17、一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
18、伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。
19、樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。
20、”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。
21、”伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。
22、”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。
23、”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。
24、并相约来年中秋再在此地相会。
25、第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。
26、伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。
27、并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。
28、 后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
29、扩展资料：相关典籍《列子·汤问》早在公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载，“伯牙善鼓琴，钟子期善听。
30、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。
31、’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
32、’……”无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。
33、一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。
34、伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。
35、琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。
36、每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。
37、伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。
38、但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。
39、参考资料来源：百度百科--高山流水参考资料来源：百度百科--高山流水遇知音。
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